– Современный человек живет одновременно в двух мирах, поскольку всемирная сеть положила начало новому миру, вернее цифровой копии нашего мира. То, что мы привыкли считать реальностью, обрело своего цифрового двойника. Всякий объект может быть оцифрован и просчитан. Всякий объект может обрести своего двойника в виртуальном мире. Цифровая среда превратилась в подобие мира платоновских идей, где находятся прототипы всех чувственных вещей. Мы сами создаем свои цифровые копии в социальных сетях и давно освоились в обоих мирах. Могут ли эти миры быть идеально синхронизированы? Я не зря спрашиваю о синхронизации, потому что хочу попросить Вас рассказать о том, как эта идея отражена в Вашей книге «GAIIA».
– Время бежит на двух ногах, каждую из них мы называем «второй», second, секундой, по-арабски «тания» (ثانيه). В арабском время имеет два названия: «заман» ( زمن) и «вакт» (وقت). Эти два процесса подсказывают рождение слова second, тания, вторая. Здесь стоит глубоко копать физикам. Когда я философски подошел к процессу синхронизации как к механизму рождения времени, я пожалел, что не изучал физику, но глубокие размышления о разнице значений и смыслов между похожими словами привели меня к обнаружению множества совпадений, которые подсказывали, что за целостной картиной находятся две копии. Одна из них предстает как оригинал, когда вторая является копией, равно как и наоборот: вторая предстает как оригинал, когда первая выступает как копия.
Я наблюдаю это везде и во всем. И более всего я вижу это при наблюдении за своим внутренним диалогом, когда я могу своим думающим аппаратом обнаружить, как ведет себя мой мыслящий аппарат. Я понимаю, как можно наблюдать за разницей между «думать» и «мыслить», и понимаю, откуда у нас возникает отношение к самому себе. И посредством чувств я смог обнаружить, что на самом деле отношение к самому себе формирует Я, потому что именно Я является связью между двумя Самостями – копии и оригинала.
Мои знания о квантовой физике весьма поверхностные и простые, но когда я прочитал о результатах экспериментов, в процессе которых было обнаружено, что материя понимает, когда за ней наблюдают, я тут же снова вернулся к толкованию слова «идрак» (إدراك), которое на русском означает «сознание», и досконально понял, что «идрак» влияет на бытие. Притом он его формирует. То есть наш окружающий мир окружен «идраком», нашим сознанием, и он является миром внутренним. А внешний мир – это тот мир, который еще не попал в поле зрения «идрака». Это как раз то, что мы называем «внутренним миром», миром души, миром психики, миром метафизики, миром подсознания. Все это один мир – это мир второго значения времени, то есть мир неопределенного времени, которое окружает со всех сторон сознание. А мы окружены собственным сознанием. И это, естественно, открывает перед нами понимание того, насколько мозг является самостоятельным, живым, высшим и мощным интеллектом, что даже стыдно называть его «мозгом человека». Скорее уж следует человека называть его орудием для исполнения его многозначительных функций.
– Идея двойственности является для Вас фундаментальной. Вы пишете о том, что во Вселенной все вещи существуют парно, и «свою исключительность любой объект приобретает лишь в симбиозе с собственной копией»; каждый из нас имеет своего внутреннего идеального двойника, посредством которого можно обрести путь к самому себе. Но обязательным условием этого контакта, как Вы подчеркиваете, является прозрачность.
Принцип прозрачности лежит в центре Ваших философских, экономических и научных идей. Думаю, что не ошибусь, если скажу, что прозрачность для Вас — это ключ к полному преобразованию человеческой жизни?
Говорить о прозрачности – это говорить о просветленности. Человек может стать просветленным только в условиях прозрачности. Прозрачность – это гарантия искренности и честности. Во всяком случае, все, что делается в тени или в темноте, не может совершаться в прозрачности.
Прозрачность способна обеспечить человеку предсказуемость. В свою очередь, предсказуемость означает избавление человека от страха неизвестного будущего.
Прозрачность полностью поменяет поведение человека в обществе и общество в целом. Для коррупции прозрачность есть дезинфекция, которая искореняет криминальные намерения и исправляет отклонения в поведении людей с низкой социальной ответственностью. Эффект наблюдения меняет поведение: человек, прежде чем выйти на улицу, принимает душ, одевается, старается хорошо выглядеть потому, что он попадает под наблюдение. Прозрачность гарантирует правильное поведение любого человека.
Беседовала Натэлла Сперанская
