Натэлла Сперанская
Философ, специалист по античности, основатель проекта JanusAcademy.
Исторически так сложилось, что человечество приходит к осознанию тупика лишь в момент столкновения с глобальными вызовами, на которые оно не способно ответить. Еще недавно никто не мог даже предположить, что таким вызовом станет внезапная пандемия коронавируса. Covid-19 за считанные недели разрушил устоявшуюся модель глобального миропорядка, выявил проблемы в системе здравоохранения, положил на лопатки мировую экономику, запустил механизм социальной трансформации. Лицо мира покинула самодовольная улыбка и человечество узрело его страдальческую гримасу.
Мы зашли в тупик. Старый мир уже дал трещину, а новый еще не появился. Мы находимся в промежуточном состоянии, когда, с одной стороны, утратили множество иллюзий и надежд, а с другой – оказались перед новыми возможностями. То, что предлагают ведущие мыслители современности, трудно назвать выходом. Скорее уж это приглашение наступить на знакомые грабли. Очевидно, что выход из тупика не может быть повторением старых сценариев. Нам нужен новый.
Всякая революция начиналась с мысли одного человека; а когда та же мысль овладевала другими людьми, она становилась главенствующей для своего времени.
Латинское слово revolutio, означающее «поворот, переворот, превращение», указывает на фундаментальный рывок, переход на качественно иной уровень. Здесь можно говорить о смене ценностных ориентиров и больше того – смене парадигм. Когда переворачиваются песочные часы, начинается новый отсчет времени. Существуют люди, которые приходят для того, чтобы его начать. Их называют первопроходцами, инноваторами, свободными мыслителями, архитекторами нового мира. Но как бы их ни называли, они приносят с собой перемены. Человечество на своем пути к эволюционным преобразованиям общества постепенно утратило всякое представление о том, что наше развитие не может быть ограничено биологической природой и техническим прогрессом; эволюция, которая минует когнитивные процессы, неизбежно приводит человечество в тупик. Прямое становится кривым, выпуклое – вогнутым, подлинные смыслы уступают место искаженным понятиям, хаос сменяет порядок, ложь вытесняет истину. Все получает цену, но при этом утрачивает ценность.
Человечество нуждается в моральной революции. В революции, которая поменяет ментальность человека и всей нашей цивилизации. Именно об этом пишет философ Харес Юссеф в книге «GAIIA».
Эта книга предлагает не только модель фундаментальной трансформации всей экономической системы, в основе которой лежит принцип финансовой прозрачности, но и ключ к новой модели социального поведения, что в корне поменяет наш подход к научной, культурной, образовательной и политической сферам. Автор не идет вслед за аналитиками, дружно настаивающими на сохранении и укреплении нежизнеспособной модели мира, он формирует принципиально новую парадигму, в центре которой находится самая высокая человеческая ценность, а именно — сам человек. Человек – не как «двуногая привычка», а как творец, способный реализовать свой глубинный потенциал.
Владея широким спектром междисциплинарных знаний, Харес Юссеф облекает свои философские, научные и экономические идеи в форму увлекательного художественного романа, на страницах которого читатель встретит как Никола Теслу и Иосифа Сталина, так и сильных мира сего, что вершат историю в наши дни, он узнает о том, что у Земли есть планета-двойник и все вещи во Вселенной существуют парно, о роли языка в процессе человеческого самопознания, о трех стадиях развития цивилизации, об архитектуре, становящейся философией, о лунном поколении и загадочных Пайдеумах, которые, возможно, снились мудрецу Платону.
Книга «Гайя» предсказывает поведение мира, готового к радикальным переменам. Предсказывает – значит, выявляет аспекты реальности, которые уже завтра положат начало событиям исторического порядка.
